Wednesday, November 21st, 2007...22:51

Má sorte ter nascido fora de tempo

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(…) Na Ética a Nicómaco, apresenta-nos a sua teoria das aretai, distinguindo dois tipos de aretai: as da inteligência e as do carácter. Ambas são impossíveis sem o conhecimento epistémico que nos permite ajuizar da verdade e do erro e devem ser transmitidas no ensino. Um dos vectores fundamentais para concretizar a excelência é para Aristóteles a lógica (por ele designada de Analítica), que permite estruturar o pensamento e impede o homem de cair em erro. A lógica e a ciência são para Aristóteles indispensáveis para se cumprir a excelência e a cidadania.

Palmira F. da Silva, no De Rerum Natura

5 Comments

  • O problema com esta passagem da Palmira é que ela se esquece que Aristóteles distingue conhecimento teorico e prático. A cidadania requer as virtudes de caracter que são do segundo tipo. Ciencia para Aristoteles era contemplação e não accção. As vistudes dependem de uma relação complexa entre desejo e razão (o desejo ou sentimentos para Aristóteles é educável e portanto racional) que são distintos de possuir verdades teoricas (ciência, grosso modo). Não me parece que a lógica tenha um papel central na acção do homem prático virtuoso (não me lembro de qualquer menção a isso no livro que ela refere)…

  • André Azevedo Alves
    November 22nd, 2007 at 14:03

    O problema da Palmira é ler Aristóteles atribuindo aos termos empregues significados contemporâneos que não correspondem necessariamente ao sentido original.

    Conjugando essa falha com a vontade de alistar Aristóteles num muito primitivo racionalismo positivista (pobre Aristóteles…) dá o resultado que se vê…

  • Acho que exageram ambos. Concordo que da citação (que escolhi para este post) se assuma alguma inclinação positivista, mas ali referem-se condições “indispensáveis”, não condições “suficientes”. Uma citação pequena teria sempre que excluir algo. No caso, pretende-se reforçar um ponto importante, não dizer que ele é único ou sequer o mais importante. De resto, suponho que concordarão que da “prática” de outras virtudes aristotélicas falo, por linhas tortas, em muitos outros textos.

  • Caro Tiago,
    Há uma coisa que não percebi. Quando falas, “Má sorte ter nascido fora de tempo”, referes-te ao Aristóteles ou a ti próprio?
    Ab.
    RAF

  • Mistérios hermenêuticos, caro RAF… Acho que não é assim tão difícil de adivinhar, mas claro que como autor estou altamente enviesado.

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