Tuesday, December 11th, 2007...0:29
Homens de Fé
I have visited many of the magnificent cathedrals in Europe. They are so inspired . So grand . So empty.
Mitt Romney
Poderá a vivência religiosa cingir-se ao mero cumprimento da letra da “lei religiosa”? Como num ritual sem sentido, feito apenas por tradição ou por pressão do grupo em que se está inserido? Poderá essa ferverosa vivência ser considerada, à letra da lei religiosa, uma demonstração de Amor a Deus? Não deve um bom cristão praticar por obras - e o que se escreve também são obras - que em cada segundo da sua vida se traduzam sempre em mais amor, compreensão ou compaixão?
Recordo-me, era eu adolescente, de na catequese discutirmos a ordem de importância das virtudes teológicas. Embora para nós, na altura, a Fé (em Deus) nos parecesse a virtude fundamental num bom cristão, depressa o nosso catequista nos desfez essa ideia, explicando que a virtude da Caridade estaria melhor definida como Amor - o Amor a Deus sobre todas as coisas e o Amor ao próximo como a nós mesmos. Esta era, segundo ele, a virtude fundamental, porque a Igreja é inclusão, compaixão, compreensão, nunca podendo ser discriminatória, segregadora, intolerante. Em jeito de conclusão, assegurou-nos que mais depressa chegaria ao Céu um ateu caridoso, alguém que respeitasse aquele que é diferente, do que um homem de fé inabalável mas intolerante e insensível para com os mais fracos, desprotegidos e segregados.
Penso nisso hoje, particularmente nas actuais circunstâncias, e sei que, independentemente dos momentos de Fé ou de falta dela, se agir segundo a minha consciência, com o coração pleno de bondade, estarei a agir de forma correcta perante Deus - ou, simplesmente, da forma correcta.
2 Comments
December 11th, 2007 at 0:40
« Mas o cristianismo está para além da religião, tem uma existência e uma expressão que são culturais, que estão para além das crenças individuais e subjectivas. Uma pessoa agnóstica pode ser cristã.
- Os valores cristãos têm uma dimensão ética, e prática, que está para além da religião. O cristianismo contribuiu de forma decisiva para a compreensão da dignidade humana, que se traduziu na formulação dos direitos humanos, e na igualdade entre os homens, independentemente da religião, sexo, cultura. Tudo isso faz parte do mundo cristão e é partilhado também por aqueles que estão expostos a esses valores, mesmo que não haja uma crença explícita no Deus de Jesus. O mais importante é o amor entre os seres humanos, é fazer o bem, e fazê-lo de modo verdadeiro, e eficaz - não falo da pequena caridade, mas da transformação das estruturas sociais, políticas, económicas, de tal modo que todos os homens possam realizar a sua humanidade. Freud, que era ateu, escreveu um dia uma carta em que disse: « Eu procurei na minha vida ser bom e fazer o bem aos homens, mesmo quando eles foram maus para mim. Se me perguntam a razão disso, não sei responder.» Isto representa um sinal de abertura ao mistério, ao sentido último. É que há aqui um problema: o das vítimas inocentes.
Quem são?
- Todos aqueles que foram vítimas da brutalidade humana, os que não puderam levar avante a sua realização humana, todas as vítimas de todas as guerras, todos os homens, mulheres e crianças sobre quem foi exercida brutalidade. Há uma escola filosófica, a Escola Crítica de Frankfurt ( Max Horkheimer, Theodor Adorno, Jurgen Habermas - este último um dos maiores filósofos vivos ) que afirma que há uma dívida para com essas vítimas inocentes, e que pergunta: quem é que pode pagá-la, a essa dívida que a História tem para com os inocentes? E é aqui que surge um enorme clamor por justiça. Num dos últimos textos de Habermas( que á agnóstico), escrito depois do 11 de Setembro, ele fala daquilo que a razão não consegue dar: o perdão.
Porque o perdão é um milagre. »
Excerto de entrevista de Anselmo Borges a Sarah Adamopoulos, publicada na Notícias Magazine de 09/12/2007
December 11th, 2007 at 12:32
aLaíde, não interessa que aja de forma correcta perante Deus. Interessa que aja de forma correcta perante a sua consciência e, sobretudo, perante o seu próximo.
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